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【教育读书】略论修养文／王民官　　说起修养，我们常常会把修养说成是一个人精神的长相，它是一个人综合素质的集中体现。　　修养一词，语出唐·吕岩《忆江南》：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”修养可以说是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。　　风在摇它的叶子，雨在沐浴它的土地，草在结它的种子，花在散发它的芬芳，我们人也一样，要想过上幸福的日子，在人前人后都能够优雅、自信、谦逊、豁达，就要不断地丰富自己，修身养性，活成自己喜欢的样子。　　一个人有没有修养，有的时候既表现在筹划人生事业的大格局方面，有时也表现在为人处世的细微点滴之处。就拿人的长相来讲，概括地讲，也分为形体外貌的美和内在心灵的善。人们常说，相由心生，五官之美犹如花开艳阳，貌美、漂亮、直接。而精神之美犹如暗香浮动，靠魅力，需依托，惟修养方能呈现。即所谓“性相近，习相远。”因为人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，则互相之间差异甚大，就如同世界上没有两片相同的叶子，各自都有各自的特色。　　当然，一个外貌长相漂亮的人与一个外貌丑陋的人，我们就不能简单地从外貌长相上来区分美丑，更多的时候还是要看他的接人待物、一言一行、为人处世等方面的表现。长相美的人不一定心灵就美，长相丑陋的人内心也不一定就恶。　　如千古巨贪，贪污受贿，富可敌国的和坤，看他存留的画像，五官端正。英国近代政治家乔治·马戛尔尼曾评价和坤：“白皙而英俊，举止潇洒，谈笑风生，真具有大国宰相风度。许多中国人私下称和珅为二皇帝。”和坤可以说是学富五车，文才了的，要不怎么能赢得乾隆皇帝的恩宠。和珅的书法，用笔干脆利落，字正腔圆，让很多书法家都感到汗颜。但和珅为了博取乾隆的好感，故意模仿乾隆的书体，据说他模仿乾隆的书法可以达到以假乱真的程度，可见其溜须拍马的功夫。还有的人貌美如花，却是心如蛇蝎，如小说《水浒传》中用药水毒死武大郎的潘金莲。

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和坤画像　　在法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说《巴黎圣母院》中，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎却勇于舍身，演绎出美与丑的对立与统一，阐述着深刻的人道主义内涵。　　还有英国女演员奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，更因为她有极高的修养，是全世界最崇拜的偶像，她用一生诠释了修养这个概念。

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奥黛丽·赫本　　她是这样说的“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。要有自信的态度，请学习你不曾学过的知识。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长，并非向人抱怨；当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手；在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”　　可以说，这就是赫本对修养最好的解读，也是做人的最高境界，更是心灵之美与外在之美完美的结合。在这个世界上，风姿貌美的人很多，学历高的人无数，拥有亿万财富的人也不少，但并不能被全世界的人记住，为普通大众所认可。　　像雷锋那样“对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热，对待个人主义像秋风扫落叶一样。对待敌人像严冬一样残酷无情，像雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”雷锋同志之所以能够成为广大人民群众学习的榜样，就因为他所做的好事人人都可以去做，是知行合一的表率，是我们这个伟大时代的楷模。　　那什么是修养呢？修养主要体现在提升人的高尚品质和正确待人处世的态度上。尤其是通过不断学习修炼，培养完善的人格，使其言行合乎行为规矩。如体现在文化方面的修养，就是要通过读书、上学、培训、工作，参加社会实践，在使自身的科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平。还有就是通过自身不断地加强各方面的学习、锻炼，逐步培养成与人为善、待人处事的正确态度，进而达到学识品德的充实和完美。当然，许多良好的德性修养，并不是天生的，主要是来自家庭的影响和后天的修为，是一个人天生禀赋和不断修炼、改正、教育、提高的过程。　　人的本性本来是好的，但后天形成的习气，则会让人产生不好的意念。有的时候，我们明明知道有很多的选择、很多习惯是坏的，比如随手扔垃圾，随地吐痰，顺手牵羊，捡小便宜等等，却偏偏要去做，这就是习气。所以说，人心从根本上说是向善的，所谓的恶念恶行都是后天熏习的结果。　　王阳明说：“恶念者，习气也；善念者，本性也。”恶念，是后天的习气；善念，是先天的本性。　　在我们的现实生活中，有的人不拘小节，只图自己省事，不管他人麻烦。记得在南京上学时，后排一个同学就喜欢摇二郎腿，还用皮鞋一遍遍地敲击别人坐的板凳，发出烦恼的响声。开始时不好意思说，自己就悄悄地挪开一段距离。结果此同学反而得寸进尺，还故意挤上前来，继续摆腿敲击。终于有一天在下课后，当面指出他的毛病，若是再有敲击，就直接顶撞回去，后期他才有所收敛。　　该同学在宿舍里睡在靠窗户的位置，早晨起床，只要他起床，也不管别人冷不冷，总是要打开窗户，把宿舍的同学冻醒，大家也是不胜其烦。实际上，大伙都起床后再开窗户也可以，这是集体生活，做什么事都要顾及到别人，不能由着自己的性子来。毕业后，天南海北的同学们有来有往，惟有和他没有什么交情。可见，一个人的素质修养也多少影响着人与人之间的交往。　　还有的人，在公共场合大声喧哗，在大伙儿排队的时候插队，在公众场所坦胸露背，捏脚搓灰，不讲公德。还有的在饭桌上不懂规矩，没大没小，一盘菜拨拉来拨拉去，挑来捡去的吃菜，真的是缺乏最起码的教养和规矩，也让人无语。　　当然，有的时候，问题总是有正有反。当我们强调率直、纯真的时候，就掩盖了婉转、圆滑；当我们直面懂事、规矩的时候，就不会去挑剔他人的任性、无知，放纵、随意。但有的时候，也正是从细枝末节上看到了一个人的教养。俗话说，一滴水可以映出整个太阳，见微知著，细节常能决定成败。有的时候，我们仅仅从对某一件事情的处理上，就能认清一个人的秉性和本质，即所谓“窥一斑而知全豹”。　　看来，修养是一个人有教养的外在表现，真的与个人的财富、学历、知识、长相无关。修养也是一个人安身立命的关键所在，一个人可能贫穷，但仍会闪耀着人性的光辉。一个人虽然富足，但好逸恶劳，嫌贫爱富，不干人事，仍会遭人唾弃。所以，修养有时也是一种回声，你的修养让别人刮目相看，终会从别人那里收获善意的厚待。由此说开去，无论你对谁好，从长远发展的角度来看，都是对自己好。　　世界就是这样，你以什么样的面貌来对待这个世界，世界就会像镜子一样反射给你。你若优雅，人脉圈子自会高尚；你若心存善良，别人也一定感恩报答；你若盛开，蝴蝶自来；你若心地澄澈，世界也就干净；你若简单，世界就难以复杂；你不去苟且，世界就没有暧昧；你若光明磊落，世界就不会龌龊肮脏；你若优秀，终究会有成功的希望；送人玫瑰，手里自会留有余香。　　想想，这修养真的是一门很深的学问，是一个人最靓丽的精神长相。就让我们从小事做起，从点滴做起，从现在做起，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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